« Aplanir les montagnes et remplir les ravins! » En langage moderne cela veut dire : Justice et Égalité!

« Redresser les chemins croches! » Cela veut dire : Honnêteté!

Les gros qui écrasent les faibles et les crapules en cravate qui se moquent des honnêtes gens, c’est fini!.. Les richesses doivent être redistribuées : qu’il n’y en ait pas trop d’un bord, et qu’il y en ait assez de l’autre.

Par ce cri... dans le désert, Jean le Baptiseur ouvre le chemin de l’Évangile.

Luc 3, 2-14

Ce « plongeon », c’est son « baptême ».

Sa voie n’étant pas tracée d’avance, il s’enfonce dans le désert pour y voir plus clair.

Il réfléchit sur trois trucs habituellement très bons pour attirer les gens (et les mener par le bout du nez) :

-    La magie des gourous qui se retirent au désert pour développer en eux le pouvoir étrange de changer les pierres en pains et les prières en billets de banque...

-   La magie qui élève au « pinacle » du pouvoir religieux celui qui se croit élu de Dieu, l’enveloppe d’une aura de divinité, le fait habiter des palais et des temples magnifiques d’où il éblouit le monde par des cérémonies spectaculaires et des oracles sans appel...

-   La magie du pouvoir absolu sur le monde par le moyen des armes et des banques.

Luc 4, 1-13

Les trois Tentations de Jésus au désert :

- devenir un gourou fameux par ses pouvoirs ésotériques?
- devenir le chef suprême d’une puissante religion mondiale?
- devenir un grand dictateur qui prendrait en main le salut du monde?

Jésus voit dans ces trois chemins les pièges mêmes du diable!
La voie de Dieu est tout le contraire de cela!

Alors, Jésus abandonne le désert et s’enfonce dans le peuple. Il reprend la route de sa Galilée natale, exploitée, méprisée et… rebelle. C’est là que Dieu l’attend.

Lire Luc 4, 14-21 (ci-dessous) et l’apprendre par cœur, sinon il n’y a rien à comprendre à l’Évangile.

« Jésus vint à Nazareth où il avait été élevé. Il entra suivant sa coutume le jour du sabbat dans la synagogue, et il se leva pour faire la lecture. On lui donna le livre du prophète Ésaïe, et en le déroulant, il trouva le passage où il est écrit :

L’Esprit du Seigneur est sur moi parce qu’il m’a conféré l’onction pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyé proclamer aux captifs la libération et aux aveugles le retour à la vue, renvoyer les opprimés en liberté, proclamer une année d’accueil par le Seigneur.

Il roula le livre, le rendit au servant et s’assit; tous dans la synagogue avaient les yeux fixés sur lui. Alors il commença à leur dire :

Aujourd’hui, cette écriture est accomplie pour vous qui l’entendez. »

il leur dit : « Debout! »

Luc 6, 20-26; 21, 28

celle qui n’existait pas pour elle-même, se sentait coupable et... avait toujours soif, il lui susurre à l’oreille : « Dieu coule au fond de ton être comme une source d’eau fraîche, bois à cette source, et vis! »

Jean 4, 1-30

il lui crie à voix forte : « Sors du placard!  »

Jean 11, 1-43

Ceci vaut pour tous ceux et celles qui ont peur de s’affirmer. Dans l’Église, par exemple, il y a plein de gens qui ne sont pas d’accord avec la mentalité entièrement déphasée de la plupart de leurs plus hauts dirigeants, mais ils se taisent. Ils sont ligotés des pieds à la tête comme Lazare dans son tombeau ou comme les momies d’Égypte dans leurs sarcophages…

le grippe-sou, perché dans un arbre,

Jésus l’apostrophe en riant : « Zachée, descends vite, je veux aller chez toi! » Le contact se fait. Zachée en sort bouleversé. Il va remettre la moitié de ses biens aux pauvres et rembourser quatre fois ce qu’il a volé.

Luc 19, 1-10

Dommage que les riches ne rencontrent pas Jésus plus souvent!..

et mendie au bord de la route. Jésus passe par là.

Le fils de Timée crie à tue-tête pour que Jésus le guérisse. L’entourage de Jésus « bourrasse » le fils de Timée pour qu’il se taise. Le fils de Timée crie encore plus fort. Au travers de la mêlée, Jésus l’appelle. Le fils de Timée jette à terre son manteau en guenilles et bondit vers Jésus. Le fils de Timée en sort guéri.

Marc 10, 46-52

Quand des gens crient justice, nous, on a souvent peur... Plusieurs aimeraient qu’ils se la ferment. Beaucoup se bouchent les oreilles.

Dans ses tournées, Jésus est toujours accompagné de femmes.

Pour la société du temps, c’est un énorme scandale, mais lui s’en fiche.

Luc 8, 1-3

Jésus se rend au pays voisin où les habitants sont d’une autre religion. Ses compagnons pensent que ces gens qui n’ont pas la même religion qu’eux sont des chiens. Jésus est fatigué. Pour ne pas discuter, il se promet de n’accomplir aucune action en ce pays-là. Or, une femme de cette soi-disant race de chiens, va le faire changer d’avis. Elle se lance aux trousses de Jésus en poussant des cris… comme un petit chien.

Elle se traîne par terre jusqu’à ses pieds et, tout en pleurs, elle le supplie de guérir sa fille torturée par un mal étrange, en disant: « Les petits chiens mangent bien les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres! »

La vivacité d’esprit et l’audace de cette femme laissent Jésus bouche bée. La petite fille est aussitôt guérie.

Matthieu 15, 21-28

Pour Jésus, Dieu est meilleur que le meilleur des pères ou que la meilleure des mères. Son amour est souvent déroutant, mais toujours à point. Et il n’a pas de bout.

Luc 15, 11-32

La Loi de ce Dieu, c’est d’abord et avant tout : la justice, la tendresse et la sincérité, et non pas les sacrifices ni les cérémonies religieuses.

Matthieu 9, 13; 23, 23

Selon Jésus, la plus sainte des lois de son Dieu a été faite pour rendre le monde heureux et jamais pour l’accabler. Plus que la loi, c’est la personne qui compte.

Marc 2, 27

Cessons donc de raccommoder nos vieilles guenilles! Regardez-moi ça, plus rien ne tient! Pour un monde nouveau, il faut faire du neuf! Ainsi parle Jésus.

Marc 2, 21-22

Ceci vaut pour tout : pour chaque personne en particulier, pour la politique aussi, pour l’économie, pour l’éducation, et bien entendu, pour l’Église!

À tous ces croyants qui se piquent de pratiquer comme il faut la seule vraie religion et qui jugent les autres comme des damnés,

Jésus leur dit : « Vous, les mangeurs de balustres, vous prenez soin de l’extérieur de vos personnes dans l’espoir de passer pour des saints, mais au-dedans, vous êtes pourris! » 

Matthieu 23, 27-28

Et vlan pour l’Opus Dei et les intégristes de tout poil!

Le mendiant couvert d’ulcères, pourrit à la porte du riche. Ses seuls amis sont les petits chiens qui viennent lui lécher les plaies.

Tu vois le riche vêtu de pourpre? Chaque jour il fait bombance dans son château. Pas une seule miette pour Lazare qui est là sous son nez; il ne le voit même pas! Il n’a d’yeux que pour lui-même…

Un abîme infranchissable s’est creusé entre lui et le pauvre, et cet abîme se prolonge jusque dans l’éternité. Mais là, ce sera au tour de Lazare de faire bombance et au riche de crever.

Car s’il n’y pas de justice en ce monde, au moins il y en aura dans l’autre!

Luc 16, 19-31

« Si tu demandes à Jésus ce qu’est ce dessin, il va te répondre : C’est un riche qui s’étrangle pour entrer dans le monde de Dieu »...

Matthieu 19, 24

Jésus, jour et nuit, annonce le « monde de Dieu » comme une réalité qui est déjà là, au milieu de nous.

Luc 17, 21

Dans ce « monde de Dieu », les plus grands se mettent au service des plus petits et les derniers deviennent les premiers. Utopique? Sans doute. Mais pas plus que le grand arbre qu’on ne voit pas encore mais qui est déjà présent dans sa petite semence. Ou qu’un grand trésor caché dans un champ et dont on pourrait très bien se saisir si on se donnait la peine de creuser pour le mettre au jour…

Matthieu 20, 24-28; 13, 31-32.44-46

Tu vois le pauvre type laissé à demi-mort sur le bord du chemin? Il a été détroussé et battu par des voleurs qui l’ont abandonné là. Un prêtre et un sacristain passent par là, le voient mais continuent leur chemin. Ils ne veulent pas arriver en retard à l’office religieux qui les attend au temple.

Eh bien, toi, oublie le temple, oublie tes affaires, descends de ta monture et, comme le ferait tout humain qui a du cœur au ventre (qu’il soit athée, mécréant, communiste, samaritain ou croyant), penche-toi sur le blessé, soigne-le, relève-le, conduis-le à l’abri sur ta propre monture. Occupe-toi de lui jusqu’à ce qu’il retrouve ses forces et puisse reprendre la route. Tu cherches une éternelle jeunesse? Fais cela et tu l’auras!

Luc 10, 29-37

Jésus, jour et nuit, annonce le « monde de Dieu » comme une réalité qui est déjà là, au milieu de nous.

Luc 17, 21

Remarque que la situation de ce pauvre type étendu à demi-mort sur le bord du chemin (le samaritain) est celle des 80% de l’humanité qui, depuis de nombreux siècles, se font voler, exploiter, mépriser, et souvent battre à mort, par l’autre 20%, dont nous faisons partie.

Organise-toi avec d’autres, essaie de faire bouger les choses de manière à ce qu’un jour tout le monde ait sa juste part des richesses de la terre. C’est le seul moyen d’en finir à long terme avec les voleurs, et aussi avec la misère des millions de mal foutus qui trainent sur le bord des chemins...

Si tu agis comme je te dis, tu vas nécessairement ramer à contre-courant, mais n’aie pas peur! L’avenir est dans la direction que je te dis.

Marc 4, 35-41

Dans l’Évangile on l’appelle Légion... En passant, il s’agit d’une flèche aux troupes tyranniques de Rome qui occupaient le pays de Jésus à cette époque.

Il a mille vies. Pour le Système, les cochons valent plus que les humains. Ne te laisse pas intimider. Démasque-le! Renvoie-le au fond de la mer avec ses milliards... de semblables.

Marc 5, 1-20

Tout seul tu ne peux pas faire grand-chose, c’est évident! Alors, arrime-toi à un mouvement, une organisation, une communauté. Se joindre à d’autres...

Jean 13, 34-35; 17, 21

« Comme une poule rassemble sa couvée, moi j’ai voulu te rassembler, mais tu n’as pas voulu. »

En disant cela, des larmes coulent des yeux de Jésus.

Luc 13, 34; 19, 41-42

Les touristes se pâment : « Quelle architecture! Quelle belle mosquée! Quelle cathédrale! Quel palais! Quelle belle banque! Quelle église! »

Jésus, lui, n’est pas impressionné. Il sait que la plupart de ces monuments ont été construits par orgueil et sur le dos des pauvres. Il dit : « Tout cela va tomber en poussière! »

Il va même jusqu’à affirmer que Dieu n’a pas besoin de temple pour se faire adorer. Son temple est vivant et il est à l’intérieur des personnes.

Si on aime les personnes, on fait en sorte qu’elles soient respectées dans tous leurs droits; c’est alors que Dieu est aimé et adoré en esprit et en vérité. Voilà la volonté de Dieu. Depuis toujours.

Matthieu 24, 2 et Jean 4, 19-24

La grande place du temple est bourrée de commerces. Il y fourmille une pègre qui profite allègrement de la religion pour s’en mettre plein les poches. Jésus en a ras-le-bol. Il s’arme d’un fouet et, avec l’aide de ses partisans, chasse toute cette racaille à coups de pieds.

« Dehors les voleurs! » (Attention : cela aussi est Parole de Dieu.)

Quelle colère, quelle audace et quelle force! Ce Jésus vient de faire exactement ce que Jérémie avait annoncé six cents ans plus tôt.

Si on aime les personnes, on fait en sorte qu’elles soient respectées dans tous leurs droits; c’est alors que Dieu est aimé et adoré en esprit et en vérité. Voilà la volonté de Dieu... depuis toujours.

Jérémie 7, 1-15

Les prêtres sont outrés. Tout le commerce de la place du temple est contrôlé par eux. Ils ont quand même des droits! Après tout, ce sont eux qui, derrière les Romains, détiennent le pouvoir politique dans le pays. Or, c’est ce pouvoir que Jésus vient de défier. Le peuple l’a vu! Pour les prêtres, Jésus est de toute évidence un subversif dangereux, et un athée en plus, puisqu’il ne respecte même pas le temple! Jamais ils ne lui pardonneront ce coup. Ils vont le tuer.

Jean 2, 13-19

Alors Jésus rassemble ses compagnes et compagnons de route pour un dernier repas. Il leur dit : « Ils vont me tuer. »

« Par ma vie j’ai voulu vous enseigner une seule chose » :

Dieu a fait la Terre comme un grand Pain à partager entre toutes les nations, mais la Terre a été transformée en caverne de voleurs.

« Chaque fois que vous vous réunirez pour vous souvenir de moi, vous partagerez le pain et le vin en vous rappelant ces paroles que je viens de prononcer. »

La Terre est un grand Pain que Dieu nous donne à partager entre toutes les nations du monde. 

« Ces paroles sont ma chair et elles sont mon sang. Vous ferez de ces paroles votre pain, votre vie, votre chant, et vous les proclamerez dans le monde entier. Alors, je vivrai en vous et vous vivrez en moi. »

Matthieu 28, 20

Et ils le tuèrent, comme on tue tous ceux et celles qui démasquent le Système.

Il est mort! 

Matthieu 28, 4

La pierre renversée! 

Luc 24, 1-3

Tiens, encore une femme! Rabbouni! Il est ressuscité! 
Qui pouvait être la première personne à le revoir vivant sinon une femme?

Jean 20, 16

Le plus vieux et le plus jeune courent au tombeau. Le plus jeune arrive le premier,
Le plus vieux veut vérifier l’exactitude des choses,
Le plus jeune croit... tout simplement.

Jean 20, 4

Pour plusieurs, l’aventure de Jésus aura été un échec complet. C’était trop beau pour être vrai! Affaire classée. Passons à autre chose!

Jésus en personne marche avec eux, mais ils ne le reconnaissent pas.

Luc 24, 13-35

Car il ne se présente jamais comme on a l’habitude de se l’imaginer… Il surprend toujours.

Il faut sauter en dehors de l’aquarium et oser le large…

Luc 5, 4

Sortir de son grenier et ensemencer la terre de la bonne Parole de l’Évangile, avec tout son Sel.

Matthieu 5, 13

J’en passe. Je n’ai rien dit, par exemple, des titres qui ont cours dans une Église qui est sûre de n’être ni plus ni moins qu’un copier/coller de l’Évangile. Cependant on s’appelle encore : «  Sa Sainteté, Éminence, Excellence, Monseigneur, Révérend Père, Révérende Mère, Monsieur l’Abbé... » Tout cela à cause du charpentier de Nazareth! (Depuis le Concile, ça s’est amélioré, c’est certain, mais tout de même!)

Je n’ai pas soufflé mot de la violence, de la guerre, de la torture, car beaucoup de chrétiens sont convaincus que ce sont là des maux nécessaires. Ils ne prient pas pour en finir avec les guerres, mais pour les gagner... Eh oui!

Je n’ai pas parlé de sexe, car si je m’en tiens sérieusement à l’Évangile, le sexe semble bien avoir été le dernier des soucis de Jésus.

Pour l’injustice, la richesse, la pauvreté, j’ai été plus explicite, alors que l’Évangile va encore beaucoup plus loin. Mais j’ai opté pour la modération parce que, paraît-il, cela a meilleur goût.

Et bien d’autres choses encore...

Chose certaine, on ne croira jamais que « les derniers seront les premiers ».

Tant pis!

Regardez-le avec sa belle plume bleue...  
« Maintenant vous savez où je me trouve. »  
Bye Bye!